قال : سألته عن رجل شك بعدما سجد أنه لم يركع ؟ قال ( ع ) : ( يمضي في صلاته ) « 1 » . 17 - وعنه ( أي سعد ) عن أبي جعفر ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله [ الميمون البصري ] « 2 » قال : قلت لأبي عبد الله ( ع ) : رجل أهوى السجود فلم يدر أركع أم لم يركع ؟ قال ( ع ) : ( قد ركع ) « 3 » . 18 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن العلاء ، « 4 » عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( ع ) في رجلٍ شك بعد ما سجد أنّه لم يركع فقال ( ع ) : ( يمضي في صلاته حتى يستيقن أنه لم يركع . . . ) الحديث « 5 » . ونذكر هنا أيضاً روايتين أخريين كأدلة على قاعدة الفراغ والتجاوز . 19 - محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلًا من كتاب حريز بن عبد الله « 6 »

--> ( 1 ) . محمد بن حسن الطوسي : تهذيب الأحكام 2 : 160 حديث 595 ، والاستبصار 1 : 533 حديث 7 / 1357 ، محمد بن حسن الحر العاملي : وسائل الشيعة 6 : 318 باب 13 من أبواب الركوع حديث 5 . ( 2 ) . ثقة من أصحاب الصادق ( ع ) ( السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي : معجم رجال الحديث ج 9 رقم 6 / 6326 ) . ( 3 ) . محمد بن حسن الطوسي : تهذيب الأحكام 2 : 160 ، والاستبصار 1 : 533 ، محمد بن حسن الحر العاملي : وسائل الشيعة 6 : 318 باب 13 من أبواب الركوع حديث 6 . ( 4 ) . يقول الشيخ الصدوق في طريقه إلى العلاء بن رزين : ( فقد رويته عن أبي ومحمد بن الحسن ( رضي الله عنهما ) عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد عن العلاء بن رزين ، وقد رويته عن أبي ومحمد بن الحسن ( رضي الله عنهما ) عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً عن محمد بن أبي الصهبان عن صفوان بن يحيى عن العلاء ورويته عن أبي ( رض ) عن علي بن سليمان الزراري الكوفي عن محمد بن خالد عن العلاء بن رزين القلاء ، ورويته عن محمد بن الحسن ( رض ) عن محمد بن الحسن الصفّار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال والحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين ( من لا يحضره الفقيه 4 : 405 ) وهو طريق صحيح . ( 5 ) . الشيخ الصدوق : من لا يحضره الفقيه 1 : 329 حديث 23 / 1006 ، محمد بن حسن الحر العاملي : وسائل الشيعة 6 : 318 باب 13 من أبواب الركوع . ( 6 ) . قيل بضعف سند هذه الرواية لأن طريق ابن إدريس إلى كتاب حريز غير معلوم ( السيد محمود الهاشمي : قاعدة الفراغ والتجاوز ص 39 ) .